高雄莫拉克原鄉特色產業重建討論平台

台灣鄒族區分南、北鄒，北鄒族居住阿里山，南鄒族散居高雄市桃源區、那瑪夏區。目前桃源區居民以布農族居多，另有500多名南鄒族的拉阿魯哇族人，此外，有100多名拉阿魯哇族人定居那瑪夏區。

鄒族有頗多祭儀，貝神祭(Takiaru)是南鄒族群拉阿魯哇族群(Hla'alua)所有祭祀中最重要的祭典，原本附屬於Miatungusu祭典中(稻米收成後的大祭)，現在已經被獨立出來舉辦；目前每兩年一祭，時間都是在國曆的元月1日至15日之間舉行。貝神祭為與祖靈溝通傳承的媒介，主要是祭拜祖靈，也感謝貝神，故被族人視為最盛大的祭儀，其形態較為神祕與保守。

相傳在很久以前，拉阿魯哇族群(Hla'alua)祖先遷到現居地荖濃溪畔，與小矮人(Kuburua)同住在hlasunga(俗稱「日昇之地」的意思)這個地方，兩個族群和睦共處，如同好朋友一般相互幫助。直到有一天，Hla'alua的祖先要離開hlasunga這個地方，小矮人心中相當不捨、難過，因為貝殼是小矮人的珍貴寶物，於是小矮人就把他們最愛的12顆聖貝送給Hla'alua人，並交代Hla'alua人要把貝殼奉為自己的神一般來祭拜，遷居後拉阿魯哇族人依照小矮人叮嚀，每年舉辦貝神祭，以求豐收、豐獵、族群興旺。

貝神祭中的12顆聖貝代表12位神靈，分別代表勇猛神、狩獵神、健康神、食物神、驅魔神、勤勞神、平安神、驅懶神、狀元神、守護神、聰明神、風雨神。保護拉阿魯哇族人，成為族人的主要信仰與守護神；傳統貝神祭6天，每天有不同的儀式或活動，現在濃縮成1天，族人也藉此祭儀交流。

平時聖貝是由部落頭目保管，頭目會把貝神放在甕中封起來，再把甕埋在頭目家後面，但神奇的是尚未到貝神祭典時，貝神雖被封在甕裡並埋在土堆中，但卻不見其存在。拉阿魯哇族人表示，平時這12顆聖貝居住在「日昇之地」(hlasunga)，但當族人要舉辦貝神祭(Takiaru)的前十天，這12顆聖貝才會悄悄又回到甕中。

貝神祭當天祭儀的禁忌：
1.祭儀當天，部落所有飼養的動物須關好、綁好，不可讓動物闖入祭儀場。 
2.小孩不可闖入祭場內，違犯者，家長要接受嚴懲。 
3.參加祭典的所有男女服飾要整齊，並且要綁緊，不可鬆懈，若服裝掉落在地上，會有生命的危險。 
4.所有的族人都必須準時參加祭儀，不可缺席。